4 Intriguing Things Cose Caneti Etiopi

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Ccasticu tissu hè unu di l'articuli umani più antichi. Atopatu in tutte e seculi in numerosi formi annantu cù eternu cultu, i pòpuli è gruppi, e cestini tessuti riturnavanu cù e ceramiche è u tessili com'è unu di i primi ogettivi più versàtili per esse creati da e mani umani. In parechji nazioni africani, cumu in altri lochi in u mondu, stanu una larga varietà di scurtificà e tradizione. Da a canzunetta tutsi di Rwanda à u Zulu cotti di l'Afrique Sudafrica, sti metudi combina vechje tecniche è simbolista cun l'estetica evoluzione è a realta soziale di u populu mudernu. E mentri assai di questi cacciotti sò stati capunanzu in a décorazione di u mondu oghje nantu à u mondu, prubabilmente unu di i canzone più famusi di l'Africa hè cum'è probabili di esse trovanu in un ristorante cum'è in una casa.

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Quì à quellu chì hà mai avutu a cucina Etiopia in un locu chì specializà in a tarifa hà pussutu stà incontru u mesob. Questa cesta larghezza larga è larga larga hè un pilastru di sti stabilimenti, chì purtanu un toccu da a cultura tradiziunale à l'experience di cena. Chì fai chì l'unifimperu unicu hè chì a funzione primaria ùn hè micca di mantene l'alimentariu per l'uperazione, ma di attu comu una superficia di pranzu per a ghjente di manghjà. L'altru carattaristichi attraenti di sti cesti hè l'incantevuli palette di culore è i mudeli fascinante in ogni tromba. Ma cum'è a maiò parte di l'uggetti mundiale cù una longa storia, u mesob pò fà più di quellu chì mostra nantu à a superficia. Pudete ancu cuntà e cose da u locu è u tempu chì vene da, l'evoluzioni chì hè passatu è ancu i modi chì a ghjente hà cambiatu in u caminu. Avete bisognu di sapè quale dumande à dumandà. Allora, per dà un esempiu di ciò chì deve esse amparatu, quì sò 4 cose interessanti chì e cose etiopi ponu detta.

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Ci Can Tell You About History and Politics

Ancu s'ellu sò in generale chjamati cum'è etiopi, e cesti Mesob sò di una tradizione più grande di cisterna di Harari cresciute chì in turne appartene una regione geografica più chjesa - a cità murta di Harar in l'Etiopia orientale (1). Situatu à una altitudine di 1885 metri sopra u nivellu di u mari, in a regione di u terraniu di u paese, Harar hè una cità fortificata cè famosa per u so murale medievale custruitu in u ^13u seculu cù cincichettiche urighjinali crescenu à i 5 distritti di a cità (2) . A fundazione di a cità stessu hè più forte per data (3). Diversi funti sustemu una varietà di possibilità, chì varieghja da u 7 à u 11 seculu aC. A cità ùn era micca uriginale parti di l'Etiupia, è passava per un certu di transizzioni pulitichi, chì s'arrizza è cayda in a fama prima di stà eventualmente annessi in u struitu vicinu à a fini di ^u XIX seculu. Per tuttu, a cità seguia un centru di u cummerciu vitale, liganu trà e chjucchii cummirciali trà Etiòpia, u Cornu di l'Africa è a Peninsula Arraca cù porte viaghjabbli cù u promete u mercatu cù distanze assai distanti (4)

In u 1520 AD Harar divintò a capitale di u Adal Sultinate (ibid.). Inveciata urganizata di Arabi, u Sultanatu sò sottu u cuntrollu di i Sultani Somali di a dinastia Walashma da quandu Harar divintò a so capitale (5). Per fà un regnu indipindentu in u 1647 AD, Harar hà mantinutu a so propria nazione finu à u 1875, quandu era cunquistata da l'Eggittu sottu Ismail Pasha per un periudu di novi anni (6). A Battaglia di Chelenqo, chì vide à Harar diventenu una parti permanente di l'Etiupia, hè stata aduprata in u 1887. Accumincia quandu l'emirru di Harar hà iniziatu un attacu à sorpresa a l'aborti à u regnu vicinu d'Etiopia, guidatu à quellu tempu da Menelik II. Dopu à l'attacu, Harar hè stata fatta da e forzi di Menelik è incorpora in l'statu Etiope (7).

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Pudite dì à a Religion

L'impurtanza di l'Islam à Harar, è di a cità à a fede, si stende oltre u so postu cum'è a capitale antica di un anticu sultanatu. Harar hè ancu dichjaratu chì hè a quarta cità sacra di l'Islam, seguita solu a Mecca, a casa di nascita di u Profeta Mohammed; Medina, u situ di a so migrazzioni è a locu di a so tumbera; è Ghjerusalemme, chì u Koran ponu signalà cum'è u locu da quale u prufetacenu ascende à u celu è ancu u primu Qibla - a direzzione uriginale versu quale chì i tempi musulmani si sò studneri à affruntà durante a preghiera (8). Hè mpurtanti avà nutatu chì a distinzione di Harar è a quarta cità più sughjura di l'Islam ùn hè micca dispretava. Ci sò ancu altri chì sustenen u titulu, cum'è a cità tunisina di Kairouan. Malà, Harar era, durante parechji seculi, un centru impurtante di scholarsi islamicu, poesia è arti cum'è a cesta di tissuti (9). Oghje a cità permanece ghjuridica à 82 mosche è più di 100 santu, in quantu una vera parechji casali tradiziunale marcati per u so stile di u gustu è bonu (10).

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Pudete dì à l'Art è cultura di un populu

Duranti i seculi, a cestera di tissuti hè statu una forma d'arti impurtante per l'Harari, unu perseguite principarmenti, anche micca pussibile micca solu, da e donne di e classi suciale suprani (11). I materiali da a quali li cestini sò in legnati composti di una quantità di sfarenti tipi di coghju seccu o di paglia. Migir , una pianta robusta, generalmente abbandunata, hè aduprata com a basa di i bobbi chì custituiscenu a cesta. I bobi sò in tissuti cù un tipu di erbe cunnisciutu à u Harari com'è una gargara , è à i botanici ouest d'occidentali com Eleusine jaegeri. Questi zicchini, chì sò spessu tingati, sò usati cum'è un tipu di filu per l'appruvazioni di u scheletru finitu è ​​di mantene a so struttura cumuna.

Finalmente uarma hè un tipu di stampa, chì serve una funzione predominantemente decorativa è hè solu utilizata à l'esternu di u cestino ( 12 ). Mentre i tradiziunale di aghjunghje lu culore à i materii tessili cuntenenu una varietà di tingi naturali, u mudellu mudernu pozzu pocu più di l'aghjunghjendu i chjirsianti chimichi in l'acqua di ferita è aghjunghjendu l'erbe vulgate è i pagani à u mischju (ibidu). Mentre chì assai studienti di Harari cuntenenu almenu un pocu di cunnuscenza di u prucessu di tintu, hè a preferenza per a più di avessi da compra di i materiali in u culore desiderate da e famiglia di a famiglia prufiziali.

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A creazione di u cisterna hè un prucessu dilicatu è detallatu di cunfurmendu è tissu, cù a diversità di materiale per creà una seria di patroni geomtrici. A materia hè più cumplessa per u fattu chì ancu i mudelli basi di una cestera duveranu esse tùniche per incurà i patroni composti di parechji culori. Questu hè unu di parechje fattore chì parechji studii crèdenu chì qualificà i fille di Harari è tissu un artu altu (13). I cesti finiscenu sò spartuti in dui categurie basatu nantu à si sò pensati à scopi decorativi o utilitarii. Dui trentatori corsi di cunusciute, vintidui chjarate in l'antica categuria cù u restu oghje cumpulisce l'ultimi ( 14 ). Comu tanti autri opiri stampati originali di e culturi africani, i patti di i caspi Harari possanu nomi specifiche, assai di quale riferenu a storia di a cità, l'antichi rulers, cunquistatura o altre mumentu storicu notable. Un tali patronu chjamatu "Scudddu di l'Amir" riferisce à l'amirsi chì anu ruleu u statu di cità indipendente (15).

Ccasse di tissuti ùn hè micca l'unica essenza necessaria per affirmà chì una donna Harari era di bona crescenza. À l'ugguali ugguali era l'abbilitariu di a donna per preparà cecchette decorale nantu à i muri di a so casa. Tutti i tissuti è l'arrangementu di e cesta eranu una gran parte di a vita di i figlioli d'ariani à Harari, chì l'aspettavanu di u tempu di u so matrimoniu - spessu solu dopu à pubertà in i tempi passati - da pudè tene cestini per a doti, cumprese dui cistercii idèntici per esse prisintatu à a so mamma è una per u so maritu per purtà cun ellu (ibidu). Ricorsu, in risposta à una diminuzione signalata in a pruduzzioni di cesti tradiziunali trà l'Harari, parechji gremini d'arti sò stati cumpresu in a cità murta di e donne chì aspittàvanu di mantene a tradizione fora di l'articuli inferiali produtti per u mercatu turisticu ( 16 ).

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Puderanu Diceranu À L'altru Comu Vulite

Finalmente, mentri Harari cisterna pò esse più frequenza in u vostru restu restaurant Ethiopianu, ùn hè micca solu avanti di injera chì devi u boni pienu di Harar un debitu di gratitù. Etiòpia hè longu cunnisciuta da a casa originale di u caffè. Harrar, situatu vicinu à a rigioni di Keffa da quale u pruduttu di cafè sò largamente pensatu per esse a casa di a prima cafetera domesticata, facenu possibbili per a pianta è a zucchera per esse trasportata è cummunita in u mondu (17).